画家刘志伟

刘志伟是一位当代中国画家，作品独特、兼具传统和现代元素。他的笔下充满着生命力和情感，常常运用细腻的笔法和色彩，创造出独具匠心的艺术作品。他的画风充满灵性，深刻地体现了中国文化传统的美学价值和理念，是中国画坛新一代的代表人物之一。他现任湖北美术馆馆长，同时也是中国美术家协会会员。

法本和尚（1838——1917年）姓郭名醇成，清道光十八年（1838）生。原籍直隶省（今天津市塘沽区北塘镇）宁河县北塘人，家操驳船业。青少年时，常随家船航运往返于辽宁、山东、河北间之渤海航线上。系晚清至民国初年在冀、鲁、辽三地及沿渤海湾一带的广阔区域内颇享盛名的一代高僧。在众人口中，呼他为“郭和尚”。一生慈行善举甚多，甚至惊动当时京城最高当权者那拉氏。至今，民间仍流传着许多有关他的故事传说。

渤海东北自辽河口至西南的大沽口之间，有三道栏航杠（岗），曹妃殿即其中之一。曹妃殿为一露出海面的沙岛，东西长约3．5公里，南北宽约2公里。岛上有甜水井一口，名“古井甘泉”(滦州八景之一)。岛距北岸20公里，水浅称内海。岛南水深，当地称外海。外海是出进天津、大沽、北塘等港口航运的要路，曹妃殿岛则是航路上一大障碍。尤其夜航更是危险，多有航船到此遭不测。民谚道：“英雄好汉，难过曹妃殿“。故而曹妃殿被人们传得神奇可怕。　清咸丰七年(1847），醇成驾船行至滦州海域中曹妃殿岛附近，触沙船沉，船上数人仅醇成幸免于死。醇成发誓个人可受万般劳苦，定要换取千帆平安。于是，他在曹妃殿寺院出家，自号法本，天天在岛上击鼓报警，行船稍安。而人要吃饭、休息，岂能不辍，故触沙沉船之事仍时有发生。即便添人轮番击鼓，但在狂风急浪的大海里，鼓声所及有限，不是长久之计。法本决心建一灯塔导航。而建灯塔，耗资宏大，只手难成，决计托钵远游，苦行劝募，遂又入北京北红螺山古台寺，披剃受戒。他身背“为行善事化缘”的牌子，用棉花缠在右手指上蘸香油，引火燃着，以左手敲木鱼念经，三天三夜，不吃不喝，脸黄唇裂，奄奄一息。围观者如堵，皆知和尚为在滦州海域曹妃殿岛上立灯塔，以保行船安全，舍身取义，募化集资，大感人心。官绅商民施募者甚众，不久捐募白银3000两。时道台衙门有一水晶灯，其罩做灯塔之灯罩防风最宜，也一并化来。法本即回曹妃殿建塔。　法本回曹妃殿后，开始建灯塔。塔基用水磨青石砌成，底座9平方丈、高6丈，顶上装灯，灯比人高。内添香油燃7根火捻子，用化来的水晶罩为灯罩。离50多里远，即能见灯光，行船远见灯光即知是险区曹妃殿，早早避开，安全而过。法本建灯塔，远游募化，施工近4年始完成。他这种舍身取义之举，深受航海者和渔民爱戴，名声大振。　法本既身入空门，拟在曹妃殿建一寺院，但本岛海拔不高，常受海啸冲击，遂往石臼坨建寺。石臼坨为乐亭海域中一大岛屿，坨上朝阳庵，自唐朝以来即称为胜地，只是无人经营。坨上物产丰富，法本早年泛海已视为宝地，欲竭力开发经营。法本便于石臼坨朝阳庵卓锡认师静安，代为主持。他躬率僧众，诛除草芥，垦地数百亩，栽树种谷；同时亲操航业，冲犯波涛，盛暑严寒，险艰不避。所积盈余用以伐木采石，自运备料，随筹随建。前后数十年，往返数千里，费款数万金，建起一座佛殿、山门、经堂、僧舍及各种作坊、庖湢无不齐备，塑绘庄严、规模宏大的寺院，改名“潮音寺”。　宣统二年春，乐亭闹灾荒，沿海一带尤甚。法本自东北运来高粱米320石（每石约200多公斤），制钱三千缗（一千文为一缗）赈济沿海贫民，得救活命者无数。　法本一生志操孤洁，梵行清贫，苦力虔修，深入佛海，功德无量。虽身入空门，仍不忘于俗问行善事，于大清河码头开商号，养大帆船3艘，经营航运，对乐亭经济的开发和对石臼坨的开辟及经营，立下了功劳。　民国六年（1917）旧历十二月初四拂晓，法本召集全寺僧人说大悲经，咒毕，趺座圆寂。众人闻讯，专程赴岛吊唁。有挽联云：“天上增佛极乐国，人间留泽指航灯”。乐亭士绅葛养田等呈请国府，特予褒扬。