六源是哪六源，80C51有几个中断源？各中断标志是如何产生的？又是如何复位的？CPU响应各中断时，其中断入口地址是多少？

80C51有几个中断源各中断标志是如何产生的又是如何复位的CPU响应各中断时，其中断入口地址是多少

80C51有5个中断源，80C52有六个中断源，各入口地址

0003H-000AH 外部中断0中断地址区

000BH-0012H 定时器/计数器0中断中断地址区

0013H–001AH外部中断1中断地址区

001BH-0022H定时器/计数器1中断地址区

0023H-002AH串行中断地址区

复位RST使单片机进入某种确定的初始状态，PC值归零（0000H）

各个SFR被赋予初始值，如：P0-P3=OFFH

ACC=0 THO=0 TLO=0 TH1=0 SP=7 PSW=0····

洛阳的天子驾六，为什么是六匹马有什么特殊含义吗

回答这个问题前，我们先来看看天子在人世和天道的地位。

天子在人间位极人之巅峰，万人之上，属于一人领袖！受万民拥戴。古人曾说天地之间有六合：上下左右前后，这六个方向的指示代表了天下！

天子统领六合！古人以小见大的比喻手法来形容天子在人间的地位也是非常贴切的。后来，六合的概念进行了多领域的运用表达。这就有了出行用六匹马的数量来隐含这个意味！

从天道来讲，稍微复杂一点。我们先简单讲解下什么是天道？天道简单说就是天，地，人三个境界空间的关联，其中这个人是范称，指人类，人间的事。这个天道就比人间的空间范围更加广大。在天道中，天子作为人类领袖，人们已经把他当成了一种“代言人”，代言人类所有事物，在这个关联当中，人是天道中最微小的一环，人法地，地法天，天法道，人处天道底层。那么，人处在天道中的作用如何来表达呢？

易经里卦象有一句话有提及：天子，时乘六龙以御天。天子驾驭六条神龙统御天下！这也是跟六合概念相吻合的！

所以，帝王往往取“六”来贴合自己在人间和天道两个境界的关联和延意！

而中国文化，龙与马往往密不可分，龙马的说法许多书籍都有涉及。

所以，出土的天子乘六马和乘六龙是一个意思-“时乘六龙以御天”！表达帝王的身份和自己在天人领域的关系！

（全文原创）

护理国家科里统计源期刊都有哪些

护理类的期刊目前只有3个核心类别：

北大中文核心期刊；

中国科学引文数据库（CSCD）；

中国科技论文统计源期刊（即中国科技核心）

各类别核心所收录的期刊：

北大中文核心[ 仅1种 ] ：中华护理杂志；

中国科学引文数据库（CSCD）[ 仅4种 ]：中华护理杂志；护理学杂志；解放军护理杂志；中国护理管理；

中国科技核心[ 仅12种 ]：

1、中华护理杂志 2、中国实用护理杂志 3、护士进修杂志 4、中国护理管理

5、护理管理杂志 6、护理学报 7、护理学杂志 8、护理研究

9、中华现代护理杂志 10、现代临床护理 11、解放军护理杂志 12、上海护理

总体来说，护理类的核心期刊就只有 12种！！！

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据了解，wifi6路由器能支持任何生活环境，大幅提高宽带输入输出值，提高无线设备的运行速度。由于没使用过，不便评价。

汉语中，阎姓和闫姓有区别吗为什么

“阎(Yán)”，是我国姓氏之一，“闫(Yán)”是“阎(Yán)”的不规范简化字。

阎姓或者闫姓的源出有六：

1，来源于姬姓，为周文王姬昌后裔，太伯的曾孙仲弈，被周武王封在阎乡，他的后代以阎作氏；周昭王的小儿子出生时，手中有一个阎字，被周康王封在阎城，他的后代也称阎氏；周武王的儿子唐叔虞，封地为晋国，晋成公时，晋成公封自己的儿子懿在阎邑，他的后代亦称阎氏。

现代，由于阎姓被俗写成了闫，就产生了阎、闫二姓，在当代《百家姓》里，是阎、闫两姓并存，被俗写成闫的就不能改回阎了，所以做事要严谨，写字随便乱写连姓都给改了 。

2，来源于芈姓，为楚国王族伯玙的后代，也是以封邑为氏的。

3，来源于蒙古族的岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、阎忽德氏汉化改姓，这支蒙古族的阎氏1955年后很多讹写成闫。

4，源于满族。

明朝时期改姓的有：⑴.满族巴克桑氏，后改汉字单姓为阎氏。⑵.满族布雅穆齐氏，亦称布雅齐氏，后改汉姓为阎氏。⑶.满族阎佳氏，亦称严佳氏、雅佳氏，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。

⑷.满族阎拉扎氏，亦称颜扎氏、燕札氏、颜查氏、颜之哈拉氏，库雅拉彦札氏，为官者多冠汉姓为阎氏、张氏等。⑸.满族颜珠氏，亦称颜之氏，后多冠汉姓为阎氏、颜氏。

清朝时期改姓的有：.满族颜济哩氏，亦称杨吉哩氏、焉哲勒氏，清朝中叶以后多冠汉姓为阎氏、杨氏、韩氏、沈氏等。

5，源于达斡尔族，

清朝中叶改姓的有：⑴.达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏、傲雷氏，索多哩氏，亦称索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏等。

清末民初改姓的有：亚尔兹氏。

6，源于其他少数民族，也属于汉化改姓。

回族、土家族、壮族、苗族、傣族、高山族、黎族等少数民族中，都有闫氏分布，他们的来源多为唐、宋、元、明、清历代中央政府推行的羁糜政策以及改土归流中，改为的汉姓阎氏，这些很多在1955年后讹写成闫。

综上所述：“阎(Yán)”，是我国姓氏之一，“闫(Yán)”是“阎(Yán)”的不规范简化字。但由于现代修编的《百家姓》里已经分为两个姓氏：他们的主要来源有汉族的姬和芈；还有很多来源于少数民族的汉化和改土归流。