山西出了个王家大院，被誉为民间故宫，如何把家修得比皇宫还大？

一个卖豆腐起家的农民，是怎样把家修的比皇宫还要大？五百多年来顺风顺水的王家，其传奇的背后是人为还是暗藏玄机？

风光了数百年的晋商，给山西留下了很多典型的传统民居大院，其中，王家大院以其规模之大、雕刻精湛而成为山西民居大院之翘楚，总建筑面积超过了北京故宫，比故宫还要大1.6倍，有着“山西的紫禁城”、“民间故宫”、“华夏民居第一宅”的称号，甚至当地还流传着“王家归来不看院”的美誉。

灵石县的静升镇东临绵山，西临汾河，山水环绕，风景迤逦，古迹荟萃，正好应了“万物负阴以抱阳，风水绝佳”的古话。

而有着“民间故宫”之称的王家大院就坐落于此，历300余年才修建而成，大小院落231座，2078间房屋，这哪是什么大院，简直就是一座城堡！

远观王家大院，依山就势，五巷六堡一条街，错落有致，旖旎绚丽，气势宏伟；俯瞰堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，深邃壮观。拾级而上，站在大院的照壁前，南望静升村，远眺绵山起伏蜿蜒。

明清时期，灵石县出现了以王氏家族为首的四大晋商，分别是静升王家、两渡何家、夏门梁家以及蒜峪陈家。

其中，王家大院的主人就是静升王家，祖籍琅琊（山东胶南），后迁至山西太原，南宋初年，族人王实由太原南迁至灵石县沟峪滩村，元皇庆二年，王诚斋又率家族迁至现在的静升村，作为赫赫有名的太原王氏分支，开启了王氏家族的全新篇章。

据史料记载，王家最初以务农和制作豆腐为生计，过着朴实的生活，到清朝因吴三桂叛乱乱局而走上了仕途之路，开始发家致富，并传承了28世700多年，积累了丰富的财富和大量的地产。

鼎盛时期，家族内从五品到二品的官员有100多位，可以说是富甲天下、高官满朝。

在清朝举办的四次千叟宴中，王家就参加了两次，这是非常罕见的，说明当时王家在政治和社会地位非常高。

康熙年间，王家大院的拥翠巷(又称王家巷)、锁瑞巷(日后恒贞堡西侧)、拱秀巷、义安院等也陆续修建和扩建完成，大院初具规模。

雍正、乾隆时期，王氏家族成员涉及的领域更为广泛，文人商贾、医生官宦等人才济济。

到了乾隆后期至嘉庆年间，王氏家族已在农、政、商多个领域取得了不小的成就，有了更大的社会影响力。

正因如此，王氏成员在静升村的住宅区慢慢由聚族居转变为王姓独居。随后，王氏成员又在钟灵巷内扩建怀永图院，俗称小瓮门，是静升村西唯一一座三层建筑。

整个王家大院，最具明清风格代表的建筑是高家崖，于嘉庆十六年(1811年)修建，历时16年建造而成，拥有35个不同大小的院落，房屋342间，每个院落都有祠堂、配楼、居所，以及书院、学堂等组成，是整个家族大院中最壮观、最精致、最令人赞叹的地方。此后，静升村的王姓子孙便居住在这座总面积达25万平方米的王家大院中。

令人惋惜的是，随着时间的推移，也不是在18世纪以后（清道光年间），因为时局、战乱等原因，王氏子孙四处飘摇，再无法复刻前人的辉煌，王家大院逐渐衰落，还有一部分还被出售给他们。

如今王家大院只有五分之一对外开放，包括高家崖堡、红门堡及王氏宗祠，占地4.5万平方米，有院落123套、房屋1118间，均为王家鼎盛时期所建，是整个大院的精华所在，也是大院建筑群保存最为完好的一部分，被称为“三晋第一宅”。

我们首先参观的是王家的高家崖建筑群，两个三进式四合院组成，有东西南北四道门，从东门进入，南门一般不开只有婚丧嫁娶、接圣旨等重大事件情况下才开。西门在亭子底下，通过石桥可以连接两组建筑，北门在东北角专供家丁出入。

这是由兄弟两个合伙修建的，东面是老大的住宅－敦厚宅，中间是老二的凝瑞居，西面是共用的书院和花园。

它内部的结构为前堂后寝的布局，每一个主体院落的后面都有各自的私塾和厨房，北面是供家丁居住的围院。东面有磨坊院、长工院和车马院，功能齐全。

敦厚宅的门楼中间高两边低，似雄鸡昂首，叫做“鸡头门”，有着大吉大利的意思，门楼装饰非常漂亮，以木雕和砖雕为主，上面刻有琴棋书画。

在这里参观，仔细观察建筑细节，就能发现出身、长幼、官阶品级大小等被彰显得清楚明白。我们能明显感觉到规制不可越过长房，王汝成虽官高大哥一品，但因其是次子，所以门楼比官职五品的大哥要低矮一些，然而门槛却高于大哥；弟弟家的门口的上马石也比哥哥家的高不少。

来到厨房，我们可以看到用内三外四七道门把它分隔成三个等级院，主仆尊卑，一看而知全貌，长工和短工在下面的三等院吃饭，管家和账房先生在中等院吃饭，主人则在楼上的高雅餐厅用餐，不可轻易僭越，体现了封建社会的等级制度。

如今，堡内遗存物品的陈设，依旧按照王氏家族原本的“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建礼制，分门别类地陈列其中。

出了高家崖，站在大院北门的城楼上放眼望去，与它一桥相连的是红门堡建筑群，修建在一个很高的山坡上，气势宏伟，建筑从低向高分四层排列，东西对称，中间一道为主干道，形成一个很规整的“王”字造型。

相比高家崖，红门堡布局更规整，整整齐齐的一座四方城，堡内有28座院落，各具特色，无一雷同，现在开辟做书画馆、珍宝馆和王氏博物馆。

在红门堡的一处匾额上，有“规圆矩方”四个大字，仔细看，发现“矩”字多了一点，据介绍，这不是笔误，是为了告诫王家人做人做事都是规规矩矩的。

此外，庭院中的“规圆矩方，准平绳直；祥云甘雨，丽日和风”、“宝珠玉不如宝善，友富贵莫若友仁”、“见善如己出，见恶如己病”等格言、警句，至今都提醒着王氏族人，同时也是在教育我们每一个人。

王家祠堂，是五座祠堂中唯一向游人开放的一座，也是奉旨为王氏第十五世王梦鹏修建的。

最难能可贵的是，王家大院的三雕艺术装饰分布在整个大院，巧夺天工的装饰品比比皆是，走在院落中，好像走进了一座雕刻博物馆，被誉为“雕在石头栋梁上的史书”，不仅展示了中国古代建筑装饰的独特风格和魅力，也反映了中国传统文化的深厚底蕴。

石雕多用于大门、牌楼、石狮等建筑部件，表现造型丰富，雕刻图案各具特色，有警示儿孙谨慎做人的吴牛喘月、二十四孝之一的乳姑奉亲、教五子名俱扬的五子登科等，让后人不忘家规，和善做人，谨慎做事；

还有江南水景，亭台楼阁等，刻画的人物形象栩栩如生，动物形象生动活泼，建筑细致精妙，让人惊叹不已。

木雕在王家大院题材各异，品种繁多，有浮雕、圆雕，有阴刻，还有镂空，无论抱头梁、挂落、雀替等，皆整体和谐，局部细腻，可谓工艺精湛。

就连门楼底部的吊柱仔细看都是雕花的，中间刻着牡丹，代表富贵；两边刻着荷花，代表富贵多子，也代表着富贵清廉。

砖雕多见于屋脊、望兽和房顶边沿的瓦当上，增添了建筑的美感，其中位于乐善堂屋脊上的砖雕“悬鱼惹草”，虽构图微小，却精妙之至，品味颇高；还有松竹院门楣上的砖雕“凤戏牡丹、松竹梅兰、禄星”等，砖雕技艺画面生动，给人以美的享受。

在王家大院里，还珍藏着两件稀世珍宝，一是“大清万年一统天下全图”。

二是慈禧西逃时留在王家的“一张组合式红木雕花龙凤床”。

王家大院的选址独具匠心，占据了镇上唯一居高临下的北山坡，规模宏大不失礼制，对外能展现足够的空间气派，对内满足了私密的氛围需求，彰显了当时王家的地位。功能布置上，起居、休闲一应俱全，各个房屋的等级、形制，每个门窗的制作、雕饰等，都有讲究，充分体现了官宦门第和宗法礼制。

另外，王家大院五堡布局分别为“龙”“凤”“龟”“麟”“虎”五瑞兽造型，以此迎合天机，寓意吉祥的同时，体现出王家对后世子孙的殷切期盼。

如果你有时间，我觉得你可以带着孩子来参观王家大院，在古人曾经读书的院子里，感受私塾的魅力，体验一场家风教育之旅，真是不亦乐乎。

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