白哈尔王寓意,哈尔的人物形象
白哈尔王寓意,哈尔的人物形象
本文目录
1.哈尔的人物形象 2.唐卡中比较少见的主尊类型是什么 3.白哈尔王画轴像左右两侧各有一副画轴像 4.藏传佛教五大金刚哪个管学业
哈尔的人物形象
白哈尔的形象也很复杂,他除了本身形象外,还有四个化身,这四个化身是他为圆满完成佑护佛法的责任,克服雪域各地可能出现的魔障而化现的,藏族人习惯称他们为“五明王护法”。五明王各有自己的具体名称,职司和独具特色的艺术形象,同时还各有它自己的伴神和明妃。他们的形象在藏传佛教寺庙塑像中可以见到。他们的具体情况如下:
白哈尔身之王,或称身明王护法。本名门普布查。他司职东方海螺天宫。他全身黑色,一面二手,右手持金刚杵,左手持长杖,身着黑色绸布衣,头戴黑丝帽,驿白色母狮,旁边有一头黑熊开道。他的明妃叫起尸魔女。
白哈尔功德之王,又称功德明王护法。本名具木鸟形者。它司职南方黄金天宫。他全身也是黑色,一面二臂,右手握战斧,左手持绳套,身穿蛇、虎皮制成的披风,头戴藤编羔皮帽,骑白蹄黑马,旁有龙、猴、猿等曾相伴随行。他的明妃是一面四手的黑色女神色吉布止玛。
白哈尔语之王,又称语明王护法。本名战神一男。他司职西方红珊瑚天宫。他也是一面二手,右手持藤枝,左手挥舞旃檀木棒,身穿黑丝衣,头戴藤帽,骑一头白蹄黑骡,由门普布查牵引他的坐骑。他的明妃是持美莲花女神。
白哈尔意之王,又称意明王护法,本名帝释。他位处中央,是主神,有时也有白哈尔本身居中的形式。他一身蓝黑色,一面二手,呲牙咧嘴,右手持绳套,左手执利刃,身着熊皮外套和黑丝披风,头戴黑丝头饰,骑一头长鼻白象。他的前面有门普布查牵象和大夜叉命主杨来白骑马导引。他的明妃叫响帝若散玛。
白哈尔业之王,又称事业王,是白哈尔的原形,又叫“协松多吉米沃且”。他有三头六臂,三头颜色各异,分别为白,天蓝和红色,六臂手各持不同法器,右三只手持铁钩、箭、剑、左三只手持刀,弓和杖。身穿白丝上衣,围人皮和虎皮,头戴类似草帽形式的藤帽。骑白狮,由门普布查牵引,主要伴神是阿曲玛。他的明妃叫魔曜明嘎姆。
唐卡中比较少见的主尊类型是什么
婆罗门勇保护法婆罗门勇保护法,老年相,皓首长须,面生三目,右手持腿骨号,左手托嘎巴拉碗,胸前斜挂金色宝瓶。其右侧红色身邬摩天女喇克义西,舞立姿立于莲花台上。
五守舍神五守舍神分别是阴神,骑在一头雌鹿上;命神,骑在一匹装饰华丽的黑马上;阳神,右手持一个如意宝,左手托着一个盈满宝石的托盘;地方神骑在一匹装饰华丽的白马上;战神右手持一根带翼旗的长矛,左手持一根套索。
吉善金刚吉善金刚也称具誓善金刚,起源于中亚的神灵。吉善金刚黑红色身。头戴紫黑色帽子,口中喷出毒雾。身穿红丝法衣,右手挥舞九头陨铁金刚杵,左手握着热的人心,骑一头雪白的狮子。
白哈尔神五尊白哈尔神是莲花生大师指派的桑耶寺的护法神,守护着桑耶寺。白哈尔神具足五身,又被称为“五尊巴哈尔”。这五尊是:中央的白哈尔,东方的白哈尔,西方的白哈尔,南方的白哈尔,北方的白哈尔。
魔怙具善兄妹宁玛派九大护法之主尊,是金刚手菩萨的化身,法身普贤王如来、报身金刚萨埵、化身释迦牟尼佛。永保佛法利益众生,兼任息、增、怀诛四事业。对修持扬达嘿噜嘎的行者特别护持。
象头财神也称象鼻天或障碍神,其本性原为婆罗门之神,是一尊凶猛之恶鬼神,后来依佛法,引率九千八百大鬼军,镇压三千世界,奉守三宝,成就一切善事,消灭灾祸,后变为一尊授与富贵之有德善神。
那若空行母那若空行母全身裸体,一面两臂三目,左手高举盛满血浆的颅碗,右手持金刚钺刀,左肩上横放一顶端饰有金刚杵和新鲜、半干人头的梃杖,戴各种珍宝首饰。
金刚空行调伏部多手持金刚菩萨藏文名为“金刚空行调服部多金刚手”,蓝色身,忿怒相,三眼圆睁,火焰赤发,头戴五骷髅冠,项饰人头,腰束虎皮裙,四臂,两手持金刚杵和嘎巴拉碗,两手拉弓射箭,左展立姿,立于莲花台上,身后为火焰背光。
祥寿五姐妹她们与南藏珠峰地区最伟大的五座神山有关,为吉祥天母的重要伴神,长寿五姊妹原本为苯教神灵,后被莲花生大师降服,成为佛教护法,各司其职守护藏地。图中主尊位置为吉祥天母,四周围绕祥寿五姐妹。
尸陀林怙主又称“墓葬主”、“独达”或“多翠达波”,是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法。因此一般我们会在护法的唐卡上方看到胜乐金刚像,以及在胜乐金刚或者空行母唐卡下方看到尸林护法像。
接下来请朋友们欣赏一组编号为155-240780的坛城唐卡:
白哈尔王画轴像左右两侧各有一副画轴像
美元绕移马后炮黑方
藏传佛教五大金刚哪个管学业
五大金刚,指的是父续的密集金刚、大威德金刚,母续的胜乐金刚、喜金刚,还有无二续的时轮金刚,都是属于四续部中的无上部本尊,而秽迹金刚则是事部的本尊。
藏传佛教各派传承不同,所修的本尊瑜伽有相同的地方,也有一些差别:
宁玛派虽然也有密集、胜乐、时轮等等的传承,但是宁玛派更加重视忿怒莲师和八大法行,尤其是普巴金刚和马头金刚,此派和新派有许多不同。
萨迦派修道果法,最重视喜金刚,据说此派的喜金刚与别派不同,属于无二续。萨迦派也重视旧派流传下来的普巴金刚和马头金刚。
噶举派也说五大金刚,但是不包括时轮金刚(不是没有,只是不包括),而代之以“摩诃摩耶”。噶举派支派众多,各派所修也略有不同,其中影响较大的噶玛噶举比较重视胜乐金刚、金刚亥母和红观音。
觉囊派重视时轮金刚。
格鲁派认为胜乐金刚与喜金刚是同一密续的不同本尊,所以不列喜金刚,而以大轮金刚手加入五大金刚。此派最重视的无上部本尊是大威德金刚和胜乐金刚,尤其是密集金刚。
即使是同一本尊,各派也有所差别。
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