莫言为什么得诺贝尔文学奖（莫言获诺贝尔文学奖）

学习委员：老师好！同学们都在议论，为什么莫言获得诺贝尔文学奖，会有这么大的争议？是不是因为有人吃不到葡萄说葡萄酸？还是因为他的作品反映了阴暗面？

语文老师：其实都不是，或者说不是根本原因。既然是文化问题，就必须从文化的根子上来分析，不然争论就不会停息。

学生：怎么去从文化的根子上分析呢？

老师：我听我的老师说，因为莫言是中国人，而道家思想是中国最顶级的思想和文化根子之一，但莫言的文学作品中没有道家思想来作支撑，所以莫言的文学作品根基不稳，水平也高不了，却又获得了诺贝尔文学奖。大家就凭直觉认为，诺贝尔文学奖评定标准远远达不到我们心目中的高度。但是，大家争论时又没有追根溯源道家思想，最后就导致了很大的争议。

学生：有什么证据证明莫言的作品没有道家思想作支撑？

老师：我先问你，假设《红楼梦》《西游记》《三国演义》三部作品的作者还在世上，获得了诺贝尔文学奖，中国人会不会有争议？

学生：我想不会有争议。

老师：为什么？

学生：这三部作品所反映的东西，既有阴暗面，也有阳光面，但总感觉阳光面要相对多那么一点点，比如贾宝玉和林黛玉，孙悟空和唐三藏，刘备和诸葛亮这些主要人物，他们散发出的人性光辉，基本能镇住阴暗面。

老师：这说明了什么？

学生：说明中国人虽然从理性上承认有阳就有阴，阴阳平衡，但感性上还是会偏向阳光的一面，毕竟人非草木嘛。

老师：那么莫言先生的作品呢？

学生：我没有完整看完莫言先生的一部作品，不好客观评价，只能谈点大致印象。似乎他的作品中也有人性的光辉，只不过反映的阴暗面要相对重一些，可能这就是大家不满意的地方吧。也就是说，无论一部文学作品文采怎么好，写得多么深刻，但如果不符合中国人的价值观，也是得不到普遍好评的。

老师：你看呀，《红楼梦》开篇就讲到一僧一道，里面的“太虚幻境”也是道家术语，《西游记》开篇就是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，也有道家术语，《三国演义》中的诸葛亮也是道士形象，正史中记载他教育儿子“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，典型的道家思想。你想到了什么？

学生：原来如此，的确都有道家思想作支撑。我想起来了，《道德经》第四十二章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”万物生灵遵循大道，自然而然背向阴面，朝向阳面，这样阴阳调和后才有生命力。人类作为万物之灵，更会是这样的，如果反过来“负阳而抱阴”，就会背道而驰，自取灭亡。这就好比，你把向日葵的头扭过来，就会枯死了。诺贝尔文学奖选出了太多揭露阴暗面为主的作品，违背了早已根植中国人精神基因的大道，被喷成这样就成了必然。

老师：这是你一家之言，也有些道理。万物“负阴而抱阳”才有坚韧无比的生命力，中华文明能成为世界上唯一不曾中断的文明，可能原因也在此。我们历史上历次拼死抵抗外国侵略，既是坚决捍卫国家主权，也是誓死为全人类保护最有生命力的文化，不然信仰危机、战争危机和环境危机足以毁灭全人类的。另外，我个人觉得，诺贝尔文学奖评委也不是故意要这样，只是他们的确不懂中国文化，只能按照自己的标准来评定。说实话，莫言的文学作品就单纯从文学性和语言文字驾驭艺术来讲，与外国获奖的文学作品是同一层次的，甚至还要高，获奖也实至名归。要怪只能怪我们没有真正继承和发展好中华民族优秀传统文化，出不了真正的好作品。要不就是过于偏向佛家出世，要不就是过于偏向儒家入世，没有更为本源、高深而守中的道家思想来调和，作品都会有失偏颇。当然，如果真正有把儒释道文化融会贯通的顶级文学作品，可能更评不上，因为诺贝尔奖评委读不懂。比如《道德经》开篇第一句“道可道，非常道”，即便诺贝尔奖评委用上所有的哲学思想和科学理论，也无法真正理解这句话，但中国人就可以。

学生：好像是的，就算是东方国家日本，从我们这里学到了佛家和儒家文化，却怎么也学不到道家精髓。如果东条英机读懂了老子在《道德经》中告诫的“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还”，怎么可能敢发动侵华战争？我好像又明白一些了。道，既是物质世界和精神世界的本源，也是自然规律和社会规律的总和，还是物质与精神的混合体，把唯物主义和唯心主义辩证统一起来了，这是外国人永远不可能达到的思维高度。因为他们能理解唯物主义，也能理解唯心主义，但唯物、唯心混在一起，而且还能中和出万事万物，他们想破脑壳也无法理解。

老师：是的，之所以全世界只有中国能完全吸纳、透彻理解、灵活运用唯物主义辩证法，就是因为有道家的朴素辩证法作根基。后人根据道家理念，画出了太极图，阐述了孤阴不生、独阳不长、阴极生阳、阳极生阴的道理，要阴阳平衡，阴中有阳，阳中有阴，虚中有实,实中有虚,柔中有刚,刚中有柔，才会生机勃勃、天长地久。

学生：难怪啊。我们美术老师说，按照中国人的审美准，即便是世界名画《蒙娜丽莎》，也只是二流水平，与道家思想影响下中国水墨画的深远意境根本不可相提并论。张彦远解释中国水墨画的意蕴时说：“夫阴阳陶蒸，万物布错。玄化无言，神功独运。草木敖荣，不待丹绿之彩；云雪飘扬，不带铅粉而白；山不待空青而翠峰不待五色。是故运墨而五色具，谓之得意。意在五色，则物象乖矣。”

老师：美术我不懂。我们谈得太严肃了，讲一个有关中国话的笑话，放松一下。上个星期，有个校外培训机构爱好中国文化的外教问我，孙悟空的战斗力怎么样？我说，孙悟空谁也打不过。他说不对呀，孙悟空大闹天宫时那么厉害。我说刚刚不是说了吗？孙悟空谁也打不过他。他说还是不对呀，取经路上那么多妖怪都比他厉害。我说刚刚不是说了吗？孙悟空他谁也打不过。外教想了想，直接翻白眼，只差口吐白沫。

学生：哈哈！所以讲，如果把最经典的中国文学作品，去交给诺贝尔奖评审委员会评审，怎么可能评得上？

老师：注意啊，不可得意忘形。自然科学类的诺贝尔奖，我们还是看得很重的。

学生：前面不是讲到《道德经》中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”吗？我怎么感觉到这就是自然科学的总纲，为什么我们的自然科学还是差强人意呢？

老师：不用着急，我们下次专门讨论《道德经》第一章，马上就会弄明白。你要坚信，我们的自然科学也会追上来的。#道德经##诺贝尔文学奖##直播见证2021年诺贝尔物理学奖#

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