浅谈东汉皇帝刘秀和李世民之间的比较

刘秀 李世民

刘秀李世民同样都是王朝的奠基人，但是因为两人的性格、志向各有不同，对各自建立的王朝产生了不同的影响。刘秀推崇的是儒学思想，重视德化，爱好和平，厌恶战争。而李世民则是开放包容，热衷于利用政治、军事、文化的影响力，来建立国家霸权。

刘秀画像

刘秀李世民的爱好不同。刘秀在统一天下过程中，都尽量招降，减少战争。天下统一之后，除非迫不得已，他很少会采取军事行动。当他晚年的时候，匈奴分裂，连年发生饥荒、疫病。众将领们都上书请求出兵征讨，建立万世功名。刘秀却拒绝了，并表明自己重视德政、反对扩张。

在世期间还经常教育太子少谈军事、多兴仁政。刘秀在位期间都很少进行对外用兵。李世民则是那种有着雄才大略的帝王，他平王世充、擒窦建德、灭突厥、征高丽，平时善于用人，能纳谏言。论功业，李世民远远胜于刘秀。因此大唐政治、文化的影响力，也非东汉能够相比。但识伟大功业的背后，也有无数牺牲。大唐能达到中国古代政治、文化影响力的巅峰，也是靠着无数将士的生命换来的。刘秀虽然没有建立伟大功业，但他对和平的热爱，同样伟大。

相对于刘秀李世民的巅峰之作来说，李世民巅峰之作是大战虎牢关：一役擒两王威震天下；而刘秀巅峰之作是昆阳大战：一战摧大敌，顿使何宇平。以近万部队抗数十万敌兵。令人瞠目结舌。在这两场战役来看似乎刘秀更胜一筹。

刘秀庙号

刘秀，庙号世祖、谥号光武皇帝，字文叔，出生于济阳县，（据考查为今湖北枣阳）新莽末年，刘秀在家乡起兵，后登基称帝，仍以"汉"为其国号，史称东汉，是东汉王朝的开国皇帝，又被后人认定为中国历史有名的政治家、军事家。

刘秀雕像

刘秀在位三十多年的时间，大兴儒学、推崇气节，东汉王朝也被世人推崇为中国历史上风化最美的时代。他的庙号是“世祖”，那么刘秀庙号又是怎么来的呢？

所谓庙号是指古代帝王驾崩后，后人在太庙立室奉祀而追尊之名号。刘秀死后，他的儿子刘庄继位，于同年三月初五日，把刘秀埋葬到原陵，上庙号“世祖”，谥号光武皇帝。刘秀庙号“世祖”从何而来呢？一来，他是汉高祖刘邦的后人，他沿用的还是大汉的国号，但是按照最严格的制度来说，一个王朝只有一个“祖”，“太祖”或者“高祖”，也就是开国王朝的第一个皇帝，但是汉王朝中断重建，他先后平灭了很多地方的割据政权，结束了那个乱世长达二十年的军阀混战局面。从这一方面说他又是开国君主，是有资格被称为“祖”的。同时，刘秀又是让大汉朝起死回生的中兴之主，“世”这个字又是专属于让王朝中兴的帝王的。并且为了区别于前面已经有的“高祖”，所以刘秀庙号就叫“世祖”，这也是最合适的称呼了。

就如同汉武帝死后的庙号“世宗”一样，汉武帝不是开国之君他庙号不可能是祖，但是他文治武功让大汉朝空前强大，“世宗”庙号非汉武帝莫属。以上便是汉光武帝刘秀庙号的来历！

阴丽华和刘秀的爱情

刘秀是汉高祖刘邦的第九世孙，刘秀一点贵族的架子都没有，很有亲和力，温柔善良这也就为其日后的群众拥护奠定了基础。阴丽华和刘秀的爱情开始于刘秀的姐夫邓晨，当时的邓家和阴家有一定的姻亲，两家人经常走动。刘秀跟随自己的姐夫邓晨去阴家，刚好碰见了正在浇花的阴丽华，阴丽华的美貌在牡丹的映衬下更加的妩媚，这让刘秀不禁对阴丽华一见钟情。可是当时的刘秀根本就没有资格来娶这位自己心仪的女子，可是有了事业和爱情的刘秀就不一样了。