宋江的主要事迹及结局简介（宋江究竟是一个什么样的人）

宋江究竟是一个什么样的人？晁盖临终前一语道破玄机！

在水浒传中，宋江是个很有争议的人物，他因为疏才仗义，为人大气，有“及时雨”的美誉。

同时，他上梁山成寨主后，因为奉行“招安”政策，或死或伤或归隐，最终使得梁山108好汉灰飞烟灭。

那么，宋江究竟是一个什么样的人呢？这个从宋江和晁盖这两位新老寨主之间扑朔迷离的复杂关系，可以看出端倪来。

首先，来看宋江和晁盖之间的“蜜月期”。

宋江和晁盖因为都是当地鼎鼎有名的英雄人物，因此，两人惺惺相惜，相互仰慕对方。

而当晁盖劫了生辰纲后，受到朝廷追捕的危机关头，宋江利用职务之便第一时间探得风声，为了救晁盖，他以“招待”为名，把追捕的官士们用酒灌醉，随后他及时向晁盖通风报信，最终使得晁盖等人成功逃到了梁山。

投之以梨，报之以桃。后来，当宋江题反诗被押赴刑场，晁盖不顾安危，率梁山英雄大闹江州法场，救出了宋江。

当然，前来救宋江的人不仅仅有晁盖率领的梁山的好汉，还有其他和宋江有深交的各路英雄，比如说李逵等人。

从生死关头走了一遭的宋江，这下无处容身了，只好随众好汉一起上了梁山。

可以说整个过程，晁盖和梁山虽然实质性接触并不多，但两人惺惺相惜，相互舍身相救，是莫逆之交，这是两人最肝胆相照的“蜜月期”。

其次，来看宋江和晁盖之间的“磨合期”。

宋江上了梁山后，晁盖在幸福过后是麻恼，因为及时雨宋江的名声实在太大，晁盖自认为威望不及宋江，于是大度的他主动让贤，请宋江当寨主。

而这个时候，宋江的城府和心计都显露无疑，他当然会拒绝晁盖的美意，因为他刚来梁山，懂得不能喧宾夺主这个道理。他还要进一步拉拢人心，进一步培养自己的势力，进一步树立自己的威望。

特别是在对外作战时，宋江永远都是这样一句话，19个字：哥哥是一山之主，岂可轻动，此事交给小弟即可！

就这样，每次作战都是他挂帅，而晁盖只能留在梁山守寨子。结果战功都被宋江给夺去了。

而这些战争中，宋江的威望和名声也是水涨船高，很快梁山好汉都唯宋江是尊，就连和晁盖亲如手足的吴用等人都“择木而栖”，对宋江马首是瞻。甚至有一些新加入梁山的好汉，只听闻宋江大名，而不知道晁盖是谁。

而晁盖也看出了形势的微妙，对此，他自然有压力。但他是个正直、豪迈的人，并没有因此而“忌恨”宋江。但他和宋江的间隙出现在“政见”的不同。因为随着战功和名望的提高，宋江向晁盖提出了自己的想法，2个字：招安。

他只想做大宋朝廷的忠臣，不想一生带上“匪寇”的帽子，于是向晁盖提出了损安的想法。

晁盖是嫉恶如仇的真英雄，他知道朝廷的腐败和黑暗，他知道招安是没有好结果的！自然不愿意去朝廷去受鸟气，被压迫。

于是两人的“磨合”就此产生。

最后，来看宋江和晁盖之间的“生死期”。

宋江为了实现招安的目的，开始一步步安插自己的嫡系，并且最后成功架空了晁盖。

晁盖看着自己被架空，自然对宋江感到气愤，晁盖决定亮剑。正在这时，机会不期降临了。

事情的起因是，宋江率梁山好汉攻打高唐州，成功的解救了柴大官人柴进后，在班师回梁山的路上，刘唐被曾头市的人给打了，同时，还把宋江送给晁盖的宝马给劫了！

众好汉都建议攻打曾头市，但宋江不愿意再得罪朝廷，因此，他给曾头市写了一封信，21个字：“若将宝马送于皇上，必言明是梁山所献，则不与计较！”然后就回梁山了。

而晁盖听说曾头市夺了他的宝马，怒不可遏，下了攻打曾头市的命令。宋江依然请求他挂帅出征，但晁盖这一次却武断地拒绝了，他决定亲自下山去攻打曾头市。

那么晁盖为何要执意攻打曾头市呢？

一方面，晁盖想通过攻打曾头市，增加一下自己在梁山的威望，进一步坐牢梁山第一把交椅的位子！

另一方面断了宋江招安的念头！劫取宝马的人，据说是曾头市的曾家兄弟，据说是皇后娘娘的外甥！晁盖想通过攻打皇亲国戚来招惹朝廷，断了梁山招安的路子！

然而，天不遂人愿，晁盖因为立功心切，犯了冒敌轻进的之错，结果被毒箭射伤，临终前，晁盖对宋江说了13个字：“谁捉住史文恭，谁就做梁山泊主！”

结果，就这样，中了毒箭的晁盖在折箭而誓后，关于梁山老大由谁来做成了一大悬念？

按照晁盖的临终遗言，替他报仇的人为梁山寨主。结果“玉麒麟”卢俊义只三招便活捉了史文恭。按理说卢俊义应该成为寨主。然而，卢俊义也根本斗不过宋江，宋江太有心机了。他假意让卢俊义当梁山之主，说出了三点原因：

一是自己长的丑——远不如卢俊义好看；二是自己身份贱——是逃犯；三是自己水平有限——远不如文武双全卢俊义。

宋江的三点理由里，漏了关键的一个原因：那就是晁盖临终遗言：谁捉住史文恭，谁就做梁山泊主！

卢俊义尽管才华横溢，但他毕竟刚上梁山，论人脉论威望等都比不上宋江，如果不奉行晁盖的13字遗言，显然是没办法当上寨主的。

而经过几次假意的推拖后，早已在算计之中的宋江最终也就成了寨主，宋江只为了洗脱罪名，成就功名利禄，以招安的方式毁了梁山好汉，可悲可叹也。