张公山寨的人文历史（张会养长寿塬的由来）

【作者简介】张会养，临渭作协的会员，热爱文学，酷爱诗歌，用文字记录着生活的点点滴滴，用诗歌陪伴着退休生活！《渭南热点》、《临渭热点》、《渭南文坛》、《渭南长寿塬同乡会》特约作者。

长寿塬的由来

据渭南县志记载，【云：邑（渭南老县城）之南，有塬曰“丰”。这里的丰指的就是丰原，即指东塬的代称】。崇凝塬，也叫东塬、丰塬、长稔塬、长收塬。根据古汉语意思解释，长稔塬，稔，就是丰收的意思，后人又叫长收塬，因谐音变化，演变为至今所说的“长寿塬”。这表达了人们对美好生活的向往，也反映了塬上人们对健康生活的追求。

长寿塬指今的渭南市临渭区东南方向的东塬，包括:丰原、线王、崇凝、桥南、花园等，这里千古有名，是一块美丽富饶的风水宝地。南依巍巍秦岭，北有蜿蜒曲折的龙尾坡。最为骄傲的是我们的祖先千年流传着一句歌谣:“华阴华洲水浇田，比不过我们的长寿塬”，这里因土地肥沃，土层深厚，见云就下雨，见苗就会收一半，是一片风水宝地，长寿塬真是天赐的丰收塬。

长寿塬的由来，原来与大禹治水息息相关，5000年前尧舜年代，尧主持政权时，黄河流域遭遇了百年罕见的水灾，洪水泛滥， 人心惶惶，饥不聊生，庄稼和房子都被大水冲走，人们只能往高处迁徙。 尧无奈只好召集所有部落联盟商议，征求部落首领的意见，该派谁去治水，首领们一致建议让鲧去，尧对鲧这个人很不信任。首领们异口同声的说“还是让鲧去试试吧”！尧这才勉强同意，九年过去了，洪水依然肆意妄为， 不但没有治住，而且水灾闹的更凶猛了。当舜接替尧位后，亲自去查看现场，发现鲧治水能力太差，让舜非常失望，一生气将鲧杀了，后又让鲧的儿子禹去治水。

历史上便有了大禹治水的感人故事。大禹接替父亲的重任后，深知肩上背负着重任，奉命后立即背起行囊告别身怀在孕的妻子 。大禹带着伯益、后稷等人，跋山涉水、风餐露宿，实地考量了各地的水文地理，山势脉络，而大多地方都在穷乡僻壤之地，条件极为艰苦，大禹一行人手持准绳与规矩，走到哪里便测量到哪里，足迹遍布黄河沿岸所有地方。

大禹带领大家勘测期间，亲眼目睹了百姓遭遇水灾之害，家破人亡，流离失所 ，更加坚定他治水的决心。大禹治水十三年，曾三次经过家门口都末踏进一步，有次经过家门前听见屋里传来孩子的哭声，他都没停下脚步。真是功夫不负有心人，最终大禹成功治理了黄河水灾，制服了黄河咆哮的奔流，使其平缓稳定地汇入渤海，黄河沿岸的千亩灾田变成了良田，百姓才安居乐业。

我的家乡长寿塬，经过黄河泛滥成灾后，塬底是一大片湖泊，塬上成为湖泊的凸底。大禹治水后，湖水东流，南山也露出了地面，顺山而下的水，在山脚下自然的形成两条河流，一条是长寿塬西边，渭南人的母亲河沋河，一条是长寿塬东边箭峪下的赤水河，两条河水顺利的汇入渭河。水灾过后山上流下来淤泥和杂草， 经过若干年的沉淀，变成沃土形成了长稔塬。

秦岭脚下的蝎子塬更为神奇，在淤泥和泥沙的冲刷下，变成一个好似蝎子形状的小土塬，生活在这里的人们称为“小塬”、“蝎子塬”，蝎子塬的土地面积虽然不大，可土质肥沃，光照强，气候湿润，滋养着依偎在小塬方圆的人们。蝎子塬西边有堦子村和庙底村，中间夹着一条涓涓细流的小河，清澈见底汇入沋河。小塬东边有平和村的剡家组和曹峪村，每个村里都有天然的泉水，冬暖夏凉供人们洗衣做饭。

桥南东边长年经雨水肆意的冲击后，又在桥南与塬区之间形成两条又长又深的沟，人们称这两条沟为“时家沟” 和“康沟”，两条长沟将住在秦岭脚下的人们和塬区分开。在古时，这里是一条通往洛南的主要交通要道，人们每次经过这条深沟上上下下很不方便。那时人们的交通工具极为落后，木车和马车是当时的主要交通工具，若想经过这条沟更是难上加难。直到清光绪年间，塬上有个当官的人，为了方便群众才捐资在这两条沟中间修建了一座桥，后来人们称这里为“桥南”。

长寿塬依偎在巍巍秦岭的脚下，这里历史文化底蕴浓厚， 人杰地灵，龙脉相重，从古到今人们称这里是块风水宝地，让祖祖辈辈的长寿塬在这里繁衍生息。

长寿塬依偎在一座山、三条河的中间。有巍巍秦岭保佑它脚下的这片土地，人们才生活安逸， 无忧无虑，旱涝保收，安居乐业！

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