日本奇葩陋习“夜爬”，为了人口繁衍不择手段，上世纪才被废止

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明治时期的日本，社会中仍旧保留着一种原始婚姻“访妻婚”的变态形式——“夜爬”。

这在当时农民阶层里非常普遍。

每当夜幕降临，一天的劳作结束了，男人们就会走出家门，游荡于漆黑的街道中。

不论结婚与否的女人都会守在家中，等待这些男人敲开自己的房门，再发生性行为。

男人和女人并不会感到羞耻，因为这一切都是光明正大进行的，是一种“习俗”。

男人和女人也不需要为这段关系负责，如果二人想要结束，只需要男人不再光顾就可以了。

“夜爬”在我们看来与社会伦理道德格格不入，但是，在日本的农民群体中，却像吃饭喝水一样普遍，还一直延续到了20世纪初。

那么，“夜爬”是如何形成的？为什么日本社会还会保留这一原始婚姻的遗迹？其中又折射出日本社会的哪些问题？

令人难以理解的社会风俗

大化改新后，日本仿效我国唐制建立起了一整套国家机器，日本也由此完成了从奴隶制社会到封建社会的过渡。

事实上，日本不仅照搬唐朝的制度，还将我国的社会伦理道德也照搬了过去。

既然要准备走向“文明”，那就不能再保留原始社会的婚姻制度、家庭制度了。

所以，奴隶制社会的“走婚制”，也称作“访妻制”，也要跟随着时代的发展被取缔了。

可是，“访妻制”虽然在14世纪时慢慢消失了，但是“访妻制”的变态——“夜爬”却一直保留了下来，甚至一直保留到20世纪初。

那么，“夜爬”到底是一种什么形式的风俗呢？

根据日本民俗学家的考证，封建时代的日本，在农民群体中间，有一种彼此都心照不宣、光明正大的“社交活动”。

在日语里，“夜爬”写作“夜這い”，“這”直译过来就是“爬”，但是也有游荡的意思。

这个词语的意思就是男人们在夜晚里游荡。详细来说，就是男人们上街，女人们在家里等待着那些上门的男人。

在日本，男人到了十五岁，一般就可以参加“夜爬”活动了。

而女孩子的判断标准各地却不相同。有的地方年满十三岁就可以，有的地方则以月经初潮为准。在参加“夜爬”之前，这些女孩子还需要专门找人来破处。

说到这里，还需要提到日本对于处女的看法，同样是令人惊掉下巴的。

与中国社会不相同，在日本传统里，处女是受到歧视的，凡是月经初潮的女孩，如果不尽快进行破处，就会被家人和邻居看作是奇耻大辱。

破处之后的女孩，就可以接纳“夜爬”的男人了。这时候，还有一个问题，如果女孩子订婚了，或者是已经嫁人了又该怎么办呢？

在日本的一位历史学家的记载中，在纪伊半岛的山区，每到夜晚所有人家的大门都会洞开，灶上还会留下饭食，以便劳作归来的男人能够随意出入各家。

再说回这些女孩子，如果一个女孩从没有被“夜爬”的男人光顾过，这在当地会被看作是很丢脸的一件事。

所以，如果一个男人夜晚进出自己女儿的闺房，女孩的父母不仅不会在意，甚至还会非常高兴。

明治维新后，日本也逐步接受了一些外来思想，开始对“夜爬”进行干预。

但是，政府的动作对于某些偏远地区来说毕竟是鞭长莫及，根据有些学者的考察，一直到20世纪初，“夜爬”仍旧存在于日本某些地区。

另外，“夜爬”活动其实并不仅仅是一种简单粗暴的男女交配活动，在其中也有着严格的集体主义倾向。

简单来说，在这些村庄中，存在一种由男青年和女青年共同组成的组织，平时负责维护村庄的治安。但到了夜晚，这些青年就会厮混在一起，实行一种特殊的性活动。

因为在集体中必然会存在漂亮和丑陋之分，如果组织不加以干预，自然漂亮的就会获得更多的性资源，而丑陋的就会无人问津。

所以，组织中还会定期举行抽签，通过抽签来分配性对象，这样就可以做到相对平均地分配性资源了。

如果村庄中有不参与这个组织的年轻人，就会受到他们的排斥和针对。

这一切在我们看来都是非常原始、非常没有底线的行为，简直可以称得上是骇人听闻，可在中世纪的日本，却是司空见惯、稀松平常的事。

尽管“夜爬”在今天已经消失了。但是，在日本社会中还残存着大量的原始性元素。

日本的文化一直以“保守”自居，可是，在今天的日本浴室，却还是不区分性别！

虽然政府一直对这种男女混浴的做法进行禁止，但现在的日本人在澡堂洗澡时，叫到的服务员仍旧是随机的性别。

所以，我们能够看出，在日本社会中，很多对于伦理的看法貌似并不适应当今文明的社会，这一切都源于日本独特的“性文化”。

日本人独特的“性文化”

通过前面的论述，不难看出，日本社会中保留了大量的原始时代、母系氏族社会的元素，“知其母不知其父”“生殖崇拜”等等都印证着一点。

笔者猜测，这可能与日本小国寡民的国情有关，日本并非是自发的经过漫长历史演变才从奴隶制社会过渡到封建社会的，而是由于全盘照搬他国才过渡的。

正因如此，社会中的很多原始因素并没有消失，而是与封建社会一起保存下来，矛盾又统一的发展着。

现在的日本社会还保留着生殖崇拜的遗迹和习俗，形成了很多在我们看来都匪夷所思的现象。

目前，日本全国各地还有四百多座用于生殖器崇拜的祭祀神社，这些神灶的形状大多建成了巨大的阴茎形状，诸多的生殖器雕塑矗立在日本各地。

除了男性生殖器，还有“姬之宝”崇拜，“姬之宝”就是女性生殖器，在现在仍然有供奉“姬之宝”祖灵的现象。

每年的祭祀时节，就会有络绎不绝的人赶到祭祀地点，参加祭祀。前来参加祭祀活动的人不论男女老少，都会手持生殖器形状的人偶，参加游行。

这一幕甚是壮观，也甚是令人瞠目结舌。

有外国记者曾经采访过这些游行的日本人，问及他们是否会对手上的人偶感到忌讳时，他们都表示自己只是单纯认为人偶是生殖器神，就像触摸其他神一样，并没有什么忌讳。

除了游行，祭祀时候往往还会举行一些古老的表演活动。例如，奈良的“御田祭”。

在表演中，表演男女都会戴上面具，男人带“天狗”面具，女人则带“多福”面具，男人在舞台上将女人推倒，然后将“多福”的私处暴露给台下观众，二人再进行性动作。

这又能够说明，日本人对于性动作完全不加掩饰。在舞台上如此，恐怕在田间地头等公开场合也是如此。

除了生殖器崇拜，日本一些地方还有“性放纵”的习俗。

在某些日本村落里，每逢重大节日或重大祭祀活动，村落里的全员就会共同睡在一起，“无论做什么都可以”。

在著名的《好色一代男》里，作者就曾经描写过这幅景象。有的人将其称之为“杂鱼寝”。

不论是生殖器神灶还是“御田祭”，抑或是“杂鱼寝”，这一切都表明，日本虽然在中世纪时极力模仿中国的制度和文化，但并没有形成中国式的“性禁忌”观念。

不论是封建社会的日本，还是当代的日本，社会中都有着高度的性自由。在性自由下，日本社会中对于乱伦的宽容也是非常离谱的。

创世神话是每个国家都会存在的，日本的创世神话是两兄妹成婚创造了世人。

如果说神话传说还可以理解，但是日本人却将兄妹成婚付诸实践，甚至成了一种风俗。

在《源氏物语》中，就记载了皇上娶自己的堂妹和侄女的故事，这种事在我们看来，那可是不折不扣的乱伦！

如果你觉得这仅仅是个例，那你就大错特错了！

在日本的史书《古事记》中，光是兄妹成婚就出现了十几次，堂兄妹、表兄妹，娶伯母、婶婶、姨母的现象更是屡见不鲜。

大化改新后，虽然日本进入相对文明的封建社会了，但是皇室乱伦的现象并没有消失，反而愈加严重。

《养老令》是日本的法律体系中重要的一部令，按照其中的规定，后宫有品级的妃子，只能是前天皇的姐妹、女儿。

也就是说，凡是天皇有头有脸的女人，基本都是自己的亲眷中人！

按照现代的社会学来看，成年人一般不会对自己的家庭成员产生性冲动。

可是在古代日本社会，和除了亲生母亲外其他任何女人发生性关系，都不会被认为是有悖人伦的。

日本历史演进的秘密

或许在茹毛饮血的年代，人民并不会产生系统的伦理观念。但是，随着社会的发展，随着文明的严谨，人们都会产生性禁忌。

这一点在中国体现尤为典型。中国从原始社会末期进入奴隶制社会时，就已经产生了文化和道德观，将原本的原始元素摒弃了。

早在我国西周时期，就不进行近亲结婚了，我们的先祖还意识到了近亲结婚的危害，于是颁布“同姓不婚”的制度。

很有趣的是，当我国在讨论嫂子落水是否应该救援时，西方世界的俄南却正在和自己的嫂子玩鸳鸯戏水的游戏。

日本虽说模仿了我国的制度，在国家机器上“唐华”，但是关于性禁忌的问题，日本却与我国大相径庭，并没有按照我国的伦理观来发展。

那么，为什么日本却能够将一些原始社会的元素保留下来？

首先，这与日本独特的地理位置有关。

众所周知，日本是一个岛国，在古代，他只能向东前往我国，向北到达朝鲜半岛。

地理位置上的特点造就了日本相对的与世隔绝，也造就了他独特的文化发展趋势。他远离大陆，但又没有与大陆完全隔绝。

一方面，日本可以接受到大陆深厚的文化熏陶和影响，向大陆学习，由愚昧走向文明；

另一方面，日本又因为相对封闭的环境，没有完全被大陆同化，还可以保留自己的历史轨迹来发展。

纵观历史，日本两次受到过中国的重大影响，一次是徐福东渡，一次是大化改新。

但是，这两次影响，都还是只停留在工具和技术的层面，虽然也伴随着人员的往来。

但日本本土的氏族观念和组织却并未受到猛烈冲击。

在这一过程中，日本原始文化中的诸多成分，例如原始社会的生殖器崇拜，母系氏族社会的“走婚”传统，就以各种形式保留了下来。

直到21世纪的今天，在日本各地是神社，仍然存在着各种生殖器祭祀，举行着多种祭祀活动。这在其他发达国家简直是不可能的。

独特的生殖器崇拜，和独特的性文化就像“潜意识”一样，深深的浸透在日本的社会中。

例如，日本的色情文化和相关的产业链已经形成了非常成熟的链条，这在世界范围内都是罕见的，一定程度上也成了日本文化发展的“内驱力”。

结语

很显然，“夜爬”是不符合现代文明社会的发展理念的，也必然会随着时代的发展而消失。如今，“夜爬”已经消失百年了。

可是，这种源于日本独特的性文化背后所折射的正是一个民族的基因，以及这个基因所形成的源远。

尽管日本曾效法东方，但是并没有在中国文化的熏陶下形成完整的伦理观，而是依旧保持着高度的性自由，也形成对性“羞耻”意识。

或许，在日本人的意识里，性是大自然基本而和谐的表现，并不需要回避。

又或许，这正是“夜爬”能够成为一种习俗的主要原因吧。