杜甫究竟是哪里人（一）

洛阳某影院大厅，多人举牌抗议，要求影片《长安三万里》下架

电影《长安三万里》的火爆上演，让某地集体破防，在影院举牌抗议，在网上叫嚣片方不尊重历史，说李白与杜甫在洛阳见面，影片没有提洛阳；同时又是说杜甫是巩县人，影片却说杜甫是京兆（长安）人，掠夺了他们的历史，要求影片下架。但让其出具可以证明自己观点的唐代文献时，却什么都拿不出来，只会胡搅蛮缠。

杜甫究竟出生于哪里？《旧唐书》之《杜甫传》记载：“杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令”。这显然是说杜甫的曾祖父方当年在巩县当县令，衣锦还乡于襄阳，后来杜甫在襄阳出生，因曾祖父在巩县的人脉，所以后来杜甫就迁居去了巩县。但某百科词条却解释说：杜甫出生于河南巩县，依据是《旧唐书·杜甫传》，这显然是挂羊头卖狗肉，打着参考《旧唐书·杜甫传》的幌子，却行杜撰篡改历史之实，将文献记载杜甫出生于襄阳，篡改为河南巩县。

百科词条对于杜甫出生的篡改以及原文献的记载

如果说《旧唐书》中对于杜甫的记载是出自他人之手，那么我想，恐怕没有比谁比杜甫本人更了解杜甫了。

《全唐文》中收录了杜甫为外祖祖母撰写的的一篇祭文：《祭外祖·祖母文》“维年月日，外孙荥阳郑宏之、京兆杜甫，谨以寒食庶羞之奠，敢昭告于外王父母之灵：呜呼！”；除此之外，在另一部文献《文苑英华》中收录杜甫为病逝的大唐宰相房琯撰写的祭文《祭故相国清河房公文》中，杜甫也自称“京兆杜甫”。

杜甫《祭外祖祖母文》

杜甫《祭故相国清河房公文》

那么问题来了， 杜甫究竟是襄阳人还是长安人？据长安杜曲少陵原杜氏后裔家谱来看，杜甫祖籍京兆，应该是后来迁居襄阳，故“甫本襄阳人”。可见，上述三个古文献对于杜甫身世的记载，是一脉相承而不矛盾的。也就是说，根据这些文献的记载，杜甫无论如何也不可能是河南巩县人，他只是后来移居到了巩县，在巩县生活过一段时间而已。

因此，电影《长安三万》里中，杜甫自称京兆人士，是一点毛病都没有的。有理有据的论证清楚了杜甫究竟是哪里人，那些胡搅蛮缠的洛阳人的谎言也就不攻自破了。希望无理取闹者明白，究竟是古代的文献说了算，还是你们视如至宝的某某百科说了算？历史需要客观真实，究竟是以客观真实为中心？还是以洛阳人为中心？请勿再胡搅蛮缠，把公众舆论搞的鸡犬不宁。