伯夷叔齐之墓介绍

伯夷叔齐之墓介绍

商周时期，伯夷叔齐恪守仁义，不惜牺牲性命，也要维护君主之义，不食周粟，最终饿死于首阳山，并葬于此地，历经千年。

伯夷叔齐墓址

伯夷叔齐墓位于新郑市首阳山风景区附近的荒郊野地，大片的古枣林深处有两座土冢，土冢之间立有一块文物保护碑，上写“新郑市文物保护单位——伯夷叔齐墓，新郑市人民政府2001年11月12日公布，新郑市人民政府2015年7月1日立。”

南边的为伯夷墓，北边的为叔齐墓，两座土冢相距30余米。此次被盗挖的墓是叔齐墓。叔齐墓高5米，周长30-50米。顺着弯曲的小路登到墓顶，看到中央有两个坑洞，洞边的土还是新的，坑洞的周围散落着几块条形的木板，坑洞内壁四周搭了脚手架和木板。经新郑市旅游和文物局执法科工作人员现场勘查，南坑洞长1.5米，宽1.1米，深1米。北坑洞长1.4米，宽1.1米，深有8米多。

伯夷、叔齐兄弟是商末孤竹国君之二子，《史记》中记载伯夷叔齐因互让王位，避居民间，时逢周武王伐纣，伯夷叔齐叩马谏阻，武王不听，兄弟二人遂愤而不食周粟，逃到首阳山，现址位于渭源县莲峰镇，采薇而食，饿死于此。

伯夷叔齐饿死的地点

伯夷叔齐本为商朝贵族孤竹君的两个儿子，原本可以过上衣食无忧的生活，最终却落得采薇而食，饿死山中的下场，到底是什么样的信仰，使伯夷叔齐二人恪守仁义礼节，宁死不屈呢？

伯夷叔齐图片

商周时期，孤竹君为商朝附属小国的君王，在他临终前，却不理会嫡长子继承制的传统礼制，执意将王位传于庶子叔齐，而叔齐与伯夷兄弟两性情相投，从小极为尊崇礼制，恪守仁义，叔齐认为此举与古法不合，在其父去世后，决意推辞继承王位，并且执意推举其兄长伯夷继承。

而伯夷念及手足之情，不愿看到叔齐深陷囹圄，便不告知任何人，深夜收拾行囊远走他乡，叔齐得知后，便执意追寻伯夷而去，二人相遇后，便相约不再回归故里，投奔周国。然而事实并未像兄弟两所想象的那样风平浪静，不久，周国举兵讨伐商朝，看在伯夷叔齐眼里，附属国攻打君主国，以下犯上，视为大逆不道之行，然而却无力劝解，周国攻打商朝，势如破竹，两军相残，民不聊生，战争所带来的伤亡是伯夷叔齐二人极为不忍，奔走于权势之间，只求能早日将这战争终止。

周国最终攻克商朝，建立周朝。悲愤之下，伯夷叔齐拒绝与周人来往，不食用周国土地上种植出来的粮食，二人隐居于首阳山，终日采集微草过日，不多时日，便因营养不足而去世，流传至今的史料记载中明确指出伯夷叔齐饿死的地方在首阳山。

关于伯夷叔齐的评价

古代对伯夷叔齐的评价极高，他们是备受先贤盛赞、品格高尚的隐士高人。他们的高风亮节被《论语》、《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》等典籍高度赞扬。太史公司马迁把他们放在列传之首，加以褒扬。

伯夷叔齐劝解武王图

但将伯夷叔齐的事迹放置今日，并加以评头论足，会有很多以当世思想难以理解的地方，我们会认为伯夷叔齐正是恪守陈规、不懂变通的教条主义者，是老古董，在历史进程中是要被时代所淘汰的。不过正因为我们与他们所处的时代不同，中国古代封建社会自君王到臣子学士皆视伯夷叔齐为思想最高标准的理由，正是因为伯夷叔齐的思想符合了当世社会制度。

把伯夷、叔齐上升到“饿死不食周粟”的高度，使他们成为忠孝道德观的典范，更有利于教育臣民，恪守君臣父子之道，严格遵守社会统治秩序，保证统治者牢牢把握政权。春秋战国期间，各国王侯为争王位，争霸权而发生的子弑父、臣弑君的流血事件，层出不穷；如果都像伯夷、叔齐那样谦虚让位，与世无争，逃离尘世，社会也就平安无事了。因此，伯夷、叔齐的结局很可能是诸子百家为说教诸侯，减少纷争，而加以发挥利用的素材。