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​劈柴,喂马,周游世界

摘要劈柴,喂马,周游世界 今天被简友拉进一个微信群,正好初入简书,江湖上的事,多有疑惑,趁这个机会问问大家。问题抛出来,老司机们各抒已见讨论的热闹,手机上跳出来提示,有...

劈柴,喂马,周游世界

今天被简友拉进一个微信群,正好初入简书,江湖上的事,多有疑惑,趁这个机会问问大家。问题抛出来,老司机们各抒已见讨论的热闹,手机上跳出来提示,有群友看见我和她同一个城市,申请加微信好友。

添加好友后,她言辞诚恳的谈起自己对待简书的态度,言语间能感受到是一个有方向感,不随俗迷失的人,心里生了几分好感。

午睡醒来,打开简书进到顾悠悠的主页,翻着她的文字,试着捕捉到这个未曾谋面的人的形象。

读了七八篇文章,字里行间透露出一个有主见、有追求,心向美好的女子形象,放眼望向一众房子、车子、票子不离心口的红尘男女,也是一道难得的风景。

人生就像一群在荒野游荡的人,大家走走停停,有时不知道该往哪去了,停在那儿,伸着头四下张望,然后你看看我,我看看你,希望别人会有个主意。这时,人群里有人对身旁的伙伴小声嘀咕:“前面某个地方看着不错,要不上那儿瞅瞅!”伙伴听见了,点点头。身过近处的人听到了,不知对错,反正有了主意,懒洋洋的挪着脚。更多的人,并不知道因为什么,大家往那走,就也得了信心,像被风吹起的尘土,乌压压一片动了起来。

悠悠大概就是那个小声嘀咕的人。

不知道我这话能不能得到当事人的认可,算是恭维吗?呵呵!

刚刚看了阿拉伯诗人“鲁米”的诗集,鲁米是伊斯兰苏菲教派的先知,故而书是国内灵修领域的大咖写的前言。里面有一个比喻深为我所认可。

它说,人生其实是一道证明题,结果和证明过程,早就给了出来,我们要做的,只不过是把它再验证一次。

再回到荒野里那一群人的比喻,人生真实的样子更多时候是,自己一个的探索,走着走着就走到了人群的外面。

四顾无人,前面山穷水尽,虎狼猴子都没到过的样子,荒草湖泊,一潭澄水,正发愣这到了什么地方,“扑棱”一声,一只野雉从草丛里尖叫着飞跑了,吓的人一个机灵。

再细眼观看,水潭一侧岸边,摆着几块大石头。急忙走上跟前,虽然年代久远,还是能看出有烟熏火燎的痕迹。仔细搜索,在石头缝里找到了包裹严密的盐粒和火柴。这下才放心起来,看来是有人来过,这些显然是他为后来者预备的礼物。

......

这样走着,摸索着,终于在转过一个山头后,眼前豁让开朗,不过并没有到什么神的宫殿或是伊甸园。只不过还是自己出发前那个村落,那些人。

但又不是那个村落、那些人了。同样的地方,同样的人,不同的是,每个人,每件物品,每棵树,每棵草都沐浴一种祥和神圣的气氛中。

我回来了,故我、今我同为一我,这并不使我难过!

阳明的弟子王艮游京城后回来,向阳明说:“这一趟遇到一件奇事!”,阳明侧耳,王艮说:“我在京城见满街都是圣人!”阳明听罢莞尔。

看来王艮是在那个荒野游荡,最后又回到了原来的村落了。

海子说:“从明天开始,劈柴喂马,周游世界...”应该也是差不多的意思吧,这话有点像禅师开悟后的那句话“开悟之前,砍柴挑水,开悟之后,砍柴挑水”。

说了这么多,不知道说明白没有。

也不知道看了这段话的人会有什么感觉。

写作的这个家伙神神叨叨,叫人摸不着头脑!或者是觉得这个人很了不起,一定是个了不起的人物。

其实都不是,这个人仍到大街上就找不到了,没有开悟,每天的烦恼不比任何一个人少。

假如一定要说有什么与从不同,还是有点的,那就是他很坚定的认为人生就是那道证明题。证明题作出来了吗?还没呢,正盯着公式发愁来着。

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之!

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