劈柴，喂马，周游世界

今天被简友拉进一个微信群，正好初入简书，江湖上的事，多有疑惑，趁这个机会问问大家。问题抛出来，老司机们各抒已见讨论的热闹，手机上跳出来提示，有群友看见我和她同一个城市，申请加微信好友。

添加好友后，她言辞诚恳的谈起自己对待简书的态度，言语间能感受到是一个有方向感，不随俗迷失的人，心里生了几分好感。

午睡醒来，打开简书进到顾悠悠的主页，翻着她的文字，试着捕捉到这个未曾谋面的人的形象。

读了七八篇文章，字里行间透露出一个有主见、有追求，心向美好的女子形象，放眼望向一众房子、车子、票子不离心口的红尘男女，也是一道难得的风景。

人生就像一群在荒野游荡的人，大家走走停停，有时不知道该往哪去了，停在那儿，伸着头四下张望，然后你看看我，我看看你，希望别人会有个主意。这时，人群里有人对身旁的伙伴小声嘀咕：“前面某个地方看着不错，要不上那儿瞅瞅！”伙伴听见了，点点头。身过近处的人听到了，不知对错，反正有了主意，懒洋洋的挪着脚。更多的人，并不知道因为什么，大家往那走，就也得了信心，像被风吹起的尘土，乌压压一片动了起来。

悠悠大概就是那个小声嘀咕的人。

不知道我这话能不能得到当事人的认可，算是恭维吗？呵呵！

刚刚看了阿拉伯诗人“鲁米”的诗集，鲁米是伊斯兰苏菲教派的先知，故而书是国内灵修领域的大咖写的前言。里面有一个比喻深为我所认可。

它说，人生其实是一道证明题，结果和证明过程，早就给了出来，我们要做的，只不过是把它再验证一次。

再回到荒野里那一群人的比喻，人生真实的样子更多时候是，自己一个的探索，走着走着就走到了人群的外面。

四顾无人，前面山穷水尽，虎狼猴子都没到过的样子，荒草湖泊，一潭澄水，正发愣这到了什么地方，“扑棱”一声，一只野雉从草丛里尖叫着飞跑了，吓的人一个机灵。

再细眼观看，水潭一侧岸边，摆着几块大石头。急忙走上跟前，虽然年代久远，还是能看出有烟熏火燎的痕迹。仔细搜索，在石头缝里找到了包裹严密的盐粒和火柴。这下才放心起来，看来是有人来过，这些显然是他为后来者预备的礼物。

......

这样走着，摸索着，终于在转过一个山头后，眼前豁让开朗，不过并没有到什么神的宫殿或是伊甸园。只不过还是自己出发前那个村落，那些人。

但又不是那个村落、那些人了。同样的地方，同样的人，不同的是，每个人，每件物品，每棵树，每棵草都沐浴一种祥和神圣的气氛中。

我回来了，故我、今我同为一我，这并不使我难过！

阳明的弟子王艮游京城后回来，向阳明说：“这一趟遇到一件奇事！”，阳明侧耳，王艮说：“我在京城见满街都是圣人！”阳明听罢莞尔。

看来王艮是在那个荒野游荡，最后又回到了原来的村落了。

海子说：“从明天开始，劈柴喂马，周游世界...”应该也是差不多的意思吧，这话有点像禅师开悟后的那句话“开悟之前，砍柴挑水，开悟之后，砍柴挑水”。

说了这么多，不知道说明白没有。

也不知道看了这段话的人会有什么感觉。

写作的这个家伙神神叨叨，叫人摸不着头脑！或者是觉得这个人很了不起，一定是个了不起的人物。

其实都不是，这个人仍到大街上就找不到了，没有开悟，每天的烦恼不比任何一个人少。

假如一定要说有什么与从不同，还是有点的，那就是他很坚定的认为人生就是那道证明题。证明题作出来了吗？还没呢，正盯着公式发愁来着。

世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之！